在《河畔須臾》中，早早就領(lǐng)悟到「生命」意義的荻上直子塑造了一個任性又執(zhí)著的「死神」形象。雖然「死神」本尊很神秘，但喬裝成「農(nóng)民」伯伯模樣的「死神」代理人無論如何也不會讓人想起那些給人造成心理陰影的蛆蟲。事實上，充滿韌勁、活力和童趣的「死神」代理人更貼近日常生活里那些在資本主義分工體系中扮演服務(wù)者角色「每天認(rèn)真工作，一直很低調(diào)」可敬可畏的農(nóng)民工。因為他此行的目的不光是索取，同時也是給予，而他這種「反消費主義的享樂主義」行為也能令人「會心一笑」欣然接受，并與推銷墓地的「賣藝」人形成對比。顯然，在沒有心理準(zhǔn)備的情況下偶然又必然被「無產(chǎn)者」社死的有產(chǎn)者一度無法接受他的建議。像他這樣把公墓「棲身之所」私有化的「守藝」人也總是先聽到壞消息，然后才在剎那間「立地成佛」發(fā)現(xiàn)生活的真諦乃是生死相依和福禍相倚。