早期的安哲，超現(xiàn)實(shí)的手法、無(wú)縫銜接的時(shí)空轉(zhuǎn)換、舞臺(tái)化的表達(dá)、詩(shī)意的長(zhǎng)鏡頭、對(duì)于歷史的重構(gòu)。由一具內(nèi)戰(zhàn)時(shí)的尸體引發(fā)對(duì)權(quán)貴們的審判，男性構(gòu)成罪惡的化身，投機(jī)商人、變節(jié)分子、無(wú)能政客、專(zhuān)制軍人、大企業(yè)家、文化管控者，他們使戰(zhàn)后的希臘陷入沉重的苦難，他們即使唱歌跳舞、隱藏真相（尸體），也無(wú)法逃避過(guò)去的幽靈，看似激昂的合唱被舒緩的群眾之歌打破，數(shù)不清的小船插著紅旗緩緩駛過(guò)，詩(shī)意又蘊(yùn)含力量。而女性似乎構(gòu)成某種歷史的犧牲品，在噩夢(mèng)中掙扎、與想象的舞伴起舞、對(duì)親人的失望。左翼人士，他們是高大的，對(duì)革命懷有赤誠(chéng)之心，哼著國(guó)際歌緩緩駕著小舟離去，象征理想的幻滅。而人民無(wú)處不在，他們游行、反抗、哪怕只是劃著小船。最后，一場(chǎng)遲來(lái)的審判，復(fù)活的幽靈槍斃了他們，歷史的真相無(wú)法隱藏，他們即使埋葬了它，也無(wú)法真正擺脫它