安哲以希臘現(xiàn)代史重構(gòu)了古希臘神話，從弒父娶母的俄狄浦斯到七雄攻忒拜的兄弟相殘(內(nèi)戰(zhàn))，俄狄浦斯神話中的“放逐”母題更是貫穿始終。而在風(fēng)中飄舞的紅色毛線無(wú)疑對(duì)應(yīng)著阿里阿德涅給予忒休斯的紅線，它的斷裂預(yù)示著無(wú)可逆轉(zhuǎn)的分離：一層是妻子與丈夫的，另一層則是文化層面上的，已逐步喪失文化主體性的希臘告別過(guò)往的輝煌，奔向“美國(guó)”，于是后面就出現(xiàn)了忒休斯報(bào)喪的黑帆。分別之后，幻想與真實(shí)的邊界已經(jīng)模糊(母親/兒子的矛盾說(shuō)法為證)，緩慢運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)鏡頭構(gòu)建起舞臺(tái)式的劇場(chǎng)，這種安哲慣用的手法建構(gòu)起了宗教式的神性空間——戰(zhàn)場(chǎng)背后孤島般的故鄉(xiāng)，兒子的尸身如儀式的祭品，歐羅巴的孤兒在風(fēng)中哭泣。