故事本身放在其他國度和地區(qū)是一樣可以成立的，因此有它的普世性。這是一種原始的單純被現(xiàn)代社會洗劫一空的表達(dá)，而在西藏這片由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的土地上，更加具有說服力或者說更加接地氣。 導(dǎo)演的藝術(shù)手法功底不可謂不深厚，不管是構(gòu)圖，長鏡頭，色調(diào)都有一種舒適的美感，配合著藏區(qū)廣袤的高原，顯得更加空曠和深遠(yuǎn)。 一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)代的孤獨(dú)的牧羊人，以辦身份證進(jìn)去城市，在溫柔鄉(xiāng)里迷失而丟掉了自己的辮子，從重于泰山到輕于鴻毛，也許傳統(tǒng)的魂靈本身就與現(xiàn)代格格不入，在融入過程中必然迷失掉自己的記憶和信仰。 塔洛的結(jié)局是一敗涂地的，或許還有千千萬萬的塔洛在這個(gè)過程中逐漸消失，變成大街上泯然眾人的我們。 轉(zhuǎn)型中的碰撞是不可避免也無力挽回的，而這其中是利是弊，我們不知道，但總有人會去思考和擔(dān)憂。 唯一能做的只有走一步想一步