大家都把溥儀當符號，他從來不是獨立的人，以至于后來他完全摒棄了“有用”。獨立、自我價值、身不由己，是溥儀對生命意義的拷問，而他與《革命之路》男主，都是稍微看到病征卻不敢改變的懦夫，只配談論巴黎意淫。電影非常東方主義，敘述者也都很unreliable，比如Johnson，教英語的洋人寫的傳記，難免要把自己塑造成真正懂皇帝的、幫皇帝找尋自我、無私拯救中國的人，所以他筆下的皇帝的所謂自我和追求，是帶著外國人看中國人的刻板印象和憐憫催生下的洋人價值觀。而這種東方主義敘述又從電影本身有自覺的東方主義鏡頭里被二次東方化，在中國人看來就有些魔幻和異化了。溥儀眼中的自己和星星點點展現(xiàn)的文繡眼中的他完全不一樣。人的意義與價值在歷史洪流里被自己和他人隨意書寫，是荒唐的，但荒唐可能才是恒理，溥儀結尾也獲得了獨立。