優(yōu)缺點(diǎn)都同樣明顯的電影。大林傾其苦心和真誠(chéng)的百科全書，極盡魔術(shù)師之能事。然而也是同樣的百寶箱敘事和熱血基調(diào)使得大林無(wú)論是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回溯，還是電影史在戰(zhàn)爭(zhēng)史中的映照都顯得雷聲大雨點(diǎn)小。拼貼畫的使用只做到了“引用”，即扁平碎片堆疊成的積木式玩具，而不是一個(gè)各方話語(yǔ)融煉鑄就的原始語(yǔ)境。這都和其處理議題上的na?veté不可分割，在討論大規(guī)模受難時(shí)，每一次未能正視恐懼和罪惡的涉足，都是對(duì)死者第二次野蠻的暴行：正像絕對(duì)的善并不存在，絕對(duì)的和平也不存在，二戰(zhàn)之后的和平實(shí)際上是除戰(zhàn)爭(zhēng)之外，歷史編織的又一個(gè)謊言。這么看，中原的最后一首詩(shī)除了是一次印證，還是一個(gè)仍舊生效的預(yù)言。