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《不白吃話(huà)山海經(jīng)》劇情簡(jiǎn)介

不白吃話(huà)山海經(jīng)是由朱宇辰執(zhí)導(dǎo),主演的一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫。主要講述了:《山海經(jīng)》到底在講什么?美食家不白吃回到山海經(jīng)的年代,探險(xiǎn)山海經(jīng)中提到的名山大海,居然發(fā)現(xiàn),這一切這么有趣!原來(lái)中國(guó)早就有人魚(yú)但根本不是漂亮小姐姐~原來(lái)古人就已經(jīng)給員工吃“尚鳥(niǎo) 付鳥(niǎo)”員工就會(huì)99

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大和武士斬之女

臺(tái)詞是臺(tái)詞,影像是影像,絕了。前面拍了11幕都沒(méi)講明白主旨,最終靠妓女與讀書(shū)的老人對(duì)話(huà)把要說(shuō)的話(huà)說(shuō)了一遍,那你拍電影干什么……還玩那么多花活兒,有毒嗎?難免有故弄玄虛之嫌啊,如果無(wú)法通過(guò)故事來(lái)展示思考的復(fù)雜性,不能好好地講述,還得靠無(wú)關(guān)的角色嘴出來(lái),那電影有什么可看性啊,寫(xiě)文章不好嗎……

仙氣十足??

赫爾佐格的這部振聾發(fā)聵之作得益于兩件事情。一是在每幀畫(huà)面里都滿(mǎn)溢的憐憫,這種視角平衡了赫爾佐格相當(dāng)身體性的畫(huà)面風(fēng)格。二是男主角在鏡頭前極強(qiáng)的存在感。赫爾佐格對(duì)于以理性為主軸的德式思維方式持反對(duì)態(tài)度,展現(xiàn)了“教育”和“社會(huì)化”進(jìn)程的失敗,其原因就在于“理性”、“邏輯”、“語(yǔ)言”這些東西本身就是建構(gòu)的。一個(gè)外來(lái)者先學(xué)會(huì)了這套建構(gòu)之后,反倒更能看出其中的虛偽來(lái)。

P.Y.J均。????

除了故事本身和個(gè)別場(chǎng)景的設(shè)計(jì)之外幾乎可以說(shuō)對(duì)于一部電影來(lái)說(shuō)一無(wú)是處……但奈何這個(gè)故事本身已經(jīng)非常夠本當(dāng)電影看了。對(duì)巴黎的吐槽在2022年看來(lái)感覺(jué)更像是對(duì)疫情前生活的懷念。除了敘述圣母院火災(zāi)事件本身,也可以通過(guò)這部電影窺見(jiàn)一小部分的疫情前的巴黎生活。

咿呀咿呀搖

我們波瀾不驚地陳述一樁樁曾經(jīng),我條理明晰地傾訴藤蔓纏繞的內(nèi)心,生命從來(lái)不曾眷顧我,無(wú)論如何耗費(fèi)心血在噴涌,就像那件擺在家中的大沙漏,用力迎接的不過(guò)是一場(chǎng)終結(jié)。

旅行的貓

不看名字,我還真分不清這兩個(gè)女的。 這結(jié)局倒是沒(méi)想到
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