拉皮德-3。《教師》和《警察》表達(dá)的延續(xù)和匯總，從議題上來(lái)說(shuō)更加難以下手。但是從兩位男主的基情開始，這個(gè)看似龐大的關(guān)于他者性的議題就被戲謔成了一千零一夜的浪漫神話和猶太鄉(xiāng)愁的混合物，在這個(gè)層面我對(duì)電影是喜歡得不得了。差異性的歐洲中心與異域的他者性的分布導(dǎo)致了男主一步步對(duì)自己進(jìn)行剝削（熒幕的剝削也在這部里開始顯現(xiàn)，下一部就更過(guò)分了），這種剝削在于消費(fèi)自身的異質(zhì)性以融入某種臆想的同質(zhì)化，這是一種不可能達(dá)成的矛盾的愿望。這種許愿的過(guò)程在他的私人生活、工作和猶太同僚相處時(shí)變成一種怯懦和無(wú)助，這其實(shí)可以時(shí)很私人的。身體的出賣和舞池的發(fā)泄其實(shí)成為幻想破碎的起點(diǎn)。在拉皮德電影中，身體的展示、沖突、舞動(dòng)是將私人拉向社會(huì)意識(shí)、將人際關(guān)系的合體和異質(zhì)性的啟蒙分離的絕對(duì)要素。