馬丁·麥克唐納嘗試以某種薩特/貝克特式的存在主義劇作影射后Brexit的英國/愛爾蘭關(guān)系，在《伊尼舍林》中，一個荒誕而無意義的“中斷”行為將一切人物關(guān)系如同多米諾骨牌般二分，而這種二分要么通向生成-動物，要么在身體鉆洞，排出有機器官。1920s是愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)也是現(xiàn)代性意識形態(tài)的全盛時期，而導(dǎo)演暗示它正在以幽靈學(xué)的方式滲入百年之后的當(dāng)下，在當(dāng)代緊張的國際關(guān)系之中回蕩著施米特的政治概念：對于敵我的劃分。而伊尼舍林的報喪女妖挪用了麥克白中的巫女形象，但在語境中她也是霍布斯世界的拉普拉斯之妖，通過克爾凱郭爾的沉默旁觀帶來災(zāi)難。她沒有時間地證明了一個永恒的“界外”的存在，既來自于觀看者位面上的“此在”（敘境中的“未來”），而這種“未來”又相對于我們而言。