《日式面包王》劇情簡(jiǎn)介
日式面包王是由青木康直,小倉(cāng)宏文,佐藤照雄,巖崎太郎,石踴宏,福本潔,太田知章,政木伸一,山田徹,秦義人,岡島國(guó)敏,筱崎康行,池端隆史,松本佳久,小山田桂子,木宮茂,友永和秀,綿田慎也,根岸宏樹執(zhí)導(dǎo),小林由美子,阪口周平,大塚千弘,東地宏樹,佐藤節(jié)次,子安武人,坂詰貴之,井上麻里奈,池田千草,湯屋敦子,速水獎(jiǎng),塚田正昭,玄田哲章,日比愛子,杉本優(yōu),齊藤梨繪,長(zhǎng)島雄一,桐本拓哉,島香裕,神田朱未,堀內(nèi)賢雄,田中真弓,水樹奈奈,關(guān)智一,游佐浩二,星野貴紀(jì),中田讓治,釘宮理惠,青山穰,松元惠,立木文彥,小杉十郎太,木下浩之,日野聰,谷口節(jié),青野武,板倉(cāng)光隆,檜山修之,野島健兒,鳥海浩輔,石井真,綠川光主演的一部日韓動(dòng)漫。主要講述了:面包是一款老少皆宜的美食,在某些國(guó)家,人們甚至將面包作為每日的主食。在這世上,有英式面包,有法式長(zhǎng)棍,有德式全麥,但卻偏偏沒有所謂的日式面包,對(duì)于身為純正日本人的少年東和馬(小林由美子 配音)來說
同類日韓動(dòng)漫
《日式面包王》相關(guān)評(píng)論

烏爾蘇拉毛
宗教題材被放在了疙瘩熟悉的兩性與欲望主題之上,結(jié)尾處瑪麗“破處”的方式居然是一只艷紅的口紅(與其商品社會(huì)與性欲的文化象征形成了互文體系),那一張大口是在對(duì)誰發(fā)起攻擊?擰魔方的場(chǎng)景很有意思,一方面在模仿神創(chuàng)世的過程(而非是偶然),另一面女生不斷“Oui,oui”的肯定形似性高潮——也許瑪麗之子耶穌便誕生于此。car le monde est plein de chairs comme le comptoir de l’épicier est plein de chandelles au début de l’hiver, mais ce n’est qu’à après en avoir apporté une chez vous et l’avoir allumée qu’elle...